
E quando começa a resvalar para a tecnologia, fico mesmo possuído. Já é difícil convencer as
pessoas – sobretudo as mais velhas – que a tecnologia está cá para ajudar, sem ser preciso andarem
estes melros a enfiarem-lhes macaquinhos sem cabimento pela goela abaixo. Para, repito,
justificarem decisões e discursos do plano meramente político-partidário.

Pelo calibre dos discursos, artigos de opinião e postas de blogues, dou por mim a interrogar-me se
todos eles leram Orwell, Huxley e Philip K. Dick, mas passaram à frente Asimov, Clarke e Sagan.

Por muito que eu gostasse de saltar a questão mais comezinha das portagens, não vou poder. As
várias discussões que tive na ‘Net nos últimos dias ensinaram-me que as pessoas não estão
preparadas para discutir uma determinada tecnologia _per se_, sem o respectivo enquadramento
prático imediato e sem conhecer a opinião do interlocutor sobre o mesmo. Como tal, quero deixar
claro desde já: sou contra a extinção das SCUTs. Sou parte interessada; onde agora não pago nada
para visitar os meus pais e os meus sogros, passaria a pagar 30 euros pela mesma viagem (ida e
volta), caso fossem todas portajadas. Também não concordo com a proposta do Governo, apesar de não
me afectar (ok, afectava-me numa dúzia de quilómetros): ou há moralidade, ou comem todos. Eu
preferia que não comesse nenhum, mas não estou a ver a coisa a resultar dessa maneira.

Com isto fora do caminho, posso agora falar sobre a porcaria dos chips
[sem me acusarem de ter interesses na sua implementação](https://31daarmada.blogs.sapo.pt/4229185.html?thread=14894657#t14894657)?

#### Os chips são mesmo&hellip; chips

Esta foi uma das últimas que apanhei, mas que, aparentemente, foi
[iniciada](https://albergueespanhol.blogs.sapo.pt/399086.html) por António Nogueira Leite. Apesar
do que escreve estar correcto, e ser entendível por qualquer um com dois dedos de testa, induziu
em erro [algumas pessoas](https://jugular.blogs.sapo.pt/1998623.html). É que o chip, é mesmo um
chip. Um chip é um circuito integrado, mas mais fácil de dizer. E um circuito integrado é uma
porrada de coisas. Desde o processador Core i7 da máquina de onde escrevo isto, até uma coisa tão
estúpida e incipiente como um pacote de três portas AND de três entradas.

Enquanto que o tal Core i7 é uma peça de engenharia maravilhosa, com milhões de transístores (731
milhões, para ser mais exacto), capaz de fazer coisas tão fascinantes como, sei lá, perder uma
noite a escrever esta posta, um pacote de três portas AND de três entradas nem para uma máquina
de somar serve. Dois chips, ou circuitos integrados, diferentes funções. O que me leva ao ponto
seguinte.

#### Os identificadores de matrícula são uns papagaios ignorantes

Sério, não sabem fazer mais nada do que gritar a mesma coisa de cada vez que são apertados. Cada
um deles é ensinado a gritar um código único. Depois, quando se passa nos pórticos da Via Verde,
ou os tais novos que já estão por aí ao alto nas SCUTs, esses pórticos dão-lhe um apertão na forma
de impulso rádio. Ao sentirem-se apertados, estes primos distantes do Core i7 fazem a única coisa
para a qual foram preparados, e berram o código que lhes foi ensinado. Só isto.

O chip em si não sabe a que matrícula pertence. Não sabe em que pórticos já passou. Não sabe há
quantos anos viaja naquele carro. Não sabe quantos códigos já lhe ensinaram. Não sabe quantas
vezes já foi lido. Nem por quem. Nem quando. Não sabe nada. É estúpido que nem uma porta. A única
coisa que sabe, a única missão que tem na sua triste vidinha a aparar os mosquitos que se lhe
embatem nas nossas auto-estradas, é gritar o seu código único de cada vez que lhe dão um apertão.

#### A privacidade é uma batata…

Não sei se já repararam, mas as pessoas que se ouve aos berros por causa da privacidade, já estão,
por definição, a deitar fora a sua privacidade. Ou se sabe o nome, se for um blogger ou um
cronista de jornal, caso em que é possível chegar ao resto muito facilmente, ou se conhece a cara,
se for o transeunte indignado na reportagem da TV, caso em que é um pouquinho mais complicado, mas
com alguma engenharia social também se lá vai.

#### … mas também é um melão!

No caso em concreto de comunicações entre sistemas informáticos, como se mede a segurança do
conjunto dos sistemas? Normalmente, considera-se o sistema tão seguro quanto o seu ponto mais
fraco. E como se mede a privacidade? Pela quantidade e sensibilidade da informação que chega ou
parte desse ponto mais fraco.

Por exemplo, no cenário de estarmos a navegar na Internet, e imaginando o cenário ideal, onde a
nossa máquina está inteiramente sob o nosso controlo e o servidor de destino é fidedigno,
consideram-se os pontos mais fracos os pulinhos que a informação dá desde a nossa máquina até ao
servidor de destino. É aí que podem ocorrer os chamados ataques _man-in-the-middle_, que, como o
nome indica, quer dizer que está alguém no meio que não devia estar. A quantidade e a sensibilidade
da informação que passa por aí é importante. Por isso confiamos em servidores com encriptação SSL,
em que só a nossa máquina e a máquina de destino têm as chaves para abrir a informação.

Voltando aos nossos chips. Eu não sei como o sistema vai ser construído, mas a rapaziada do ISEL
não tem fama de estúpida. E a rapaziada da CNPD também não (bem, talvez um bocadinho lenta, mas
estúpida, não).

#### E se não funcionar assim, e o Estado nos quiser controlar a todos?

Para isso serve a CNPD, o _peer-review_ dos sistemas e, em última análise, os tribunais. Mas,
neste momento, não sabemos. Está tudo em aberto. Condenar à partida uma tecnologia que traria
vantagens ao nível da rapidez, protecção do ambiente (os carros parados nas portagens, topam?),
segurança rodoviária, para além de outros benefícios que eu veria no futuro, como o fim dos
parquímetros, o fim do ritual de procurar a papelada toda a entregar numa operação stop –
eventualmente, muito eventualmente, até o registo automático pelo nosso carro do código de outro
carro que nos tenha batido, embora isto, provavelmente, já seja para os meus netos – é que é um
bocadinho autista. Se sai um bocadinho da rotina, é um ai-jesus.

Ironicamente, o nosso país está no top 20 de países onde se usa o maior dispositivo localizador
de todos, à excepção das _trelas electrónicas_ das forças de segurança e informação: o telemóvel.
E há sempre aqueles espertos “a operadora não sabe quem eu sou”. Pois não, mas quem estivesse
mesmo interessado, com os recursos certos, sim… Para evitar isso teriam que comprar um cartão e um
telemóvel novo (visto que o antigo seria identificável via IMEI – ou então mudar o IMEI, mas isto
é crime ao abrigo da lei da pirataria informática) em dinheiro vivo. Fora de um centro comercial,
por causa das câmaras. A uma funcionária com óculos fundo de garrafa. Com a loja cheia de gente.
Não enviar nem receber SMS que contivessem elementos identificativos, nomes, números, nada. Não
contactar com ninguém do vosso círculo de conhecidos que tivesse telemóveis, digamos,
identificáveis. Andar 100 quilómetros para cada lado de cada vez que quisessem fazer ou receber
uma chamada, para evitar engenharia social. Ah, e, é claro, só colocar a bateria no telemóvel
quando quisessem efectivamente usá-lo (desligado não chega). Em suma, não usar telemóvel.

Aproveitando a época que agora se vive, chumbar esta tecnologia por causa de hipotéticas dúvidas
ao nível da privacidade, sem se conhecer como o sistema vai ser construído, seria como proibir a
selecção de ir ao Mundial porque a probabilidade de não sermos campeões é elevada. Não é
preventivo, é só estúpido.

E era até aqui que eu tencionava escrever. Mas hoje…

#### O Parlamento chumbou os chips precisamente por causa disto tudo

Não, o Parlamento, como instituição do poder político, tomou uma decisão política. Aproveitou foi
a cama já preparada pelos seus comentadores – a mando ou não, para o caso não interessa – para
justificar a decisão política com as preocupações que foram enfiadas pela goela abaixo da opinião
pública. Não nos vamos esquecer que, até imediatamente antes do chumbo, o PSD estava disposto a
aprovar os chips, em troca de outras cedências. E se a opinião pública, na generalidade, tivesse
meio cérebro, iria compreender que o PSD não mudou radicalmente de ideias em relação à tecnologia
do chip – nunca teve foi a ideia de que a tecnologia, _per se_, fosse perigosa. Mas o chumbo,
dourado com o preconceito da opinião pública, serve outros propósitos, no caso, o adiamento ou a
suspensão das portagens nas SCUTs, de molde a forçar as cedências no modelo do Governo.

Que era, afinal, o que estava em cima da mesa.



Ficou a saber-se, na semana que passou, que duas deputadas da bancada socialista,
[Teresa Venda](https://www.parlamento.pt/DeputadoGP/Paginas/Biografia.aspx?BID=1553) e
[Maria do Rosário Carneiro](https://www.parlamento.pt/DeputadoGP/Paginas/Biografia.aspx?BID=1023),
vão [apresentar uma proposta para reduzir o número de dias de feriados nacionais](https://www.publico.pt/2010/05/20/politica/noticia/socialistas-querem-acabar-com-quatro-feriados-mas-criam-o-dia-da-familia-1438014).
Pelo que se pode ler nos jornais, a proposta passaria por cortar em dois feriados civis e dois
religiosos, encostar todos os feriados ao fim-de-semana mais próximo, e ainda acrescentar um novo
feriado, o Dia da Família, no dia 26 de Dezembro. Ainda segundo os jornais, os feriados a cortar
seriam o 5 de Outubro e o 1 de Dezembro, do lado dos civis, e o Corpo de Deus e o Dia de Todos os
Santos, do lado dos religiosos. No entanto, já li em vários sítios que estes quatro seriam apenas
um exemplo. A veracidade está por apurar, mas também não vem ao caso.

Palmira F. Silva, que, para quem não sabe, é ateísta militante, insurge-se,
[nesta posta](https://jugular.blogs.sapo.pt/1903982.html), contra a proposta. Diz, entre outras
coisas, que a proposta tem uma agenda oculta, que é a “facadinha na 1ª República”, e segue,
concluindo que mais valia eliminar também a Assunção e a Imaculada Conceição; o que, digo eu,
deixaria de ser uma _facadinha na 1ª República_ para passar a ser uma _facadinha na ICAR_, que é,
afinal, o que verdadeiramente interessa a Palmira F. Silva.

Facadinhas à parte, não tenho nada contra a opinião, _per se_. Os católicos praticantes, praticam,
e os ateístas militantes, militam. Como católico não-praticante-é-demasiado-complicado-de-explicar,
raramente concordo com as postas de Palmira F. Silva, mas, desta vez, até tem alguma razão. Só que
não foi longe o suficiente. Nestas coisas, ou há moralidade, ou comem todos.

Em primeiro lugar, é preciso enquadrar a Igreja Católica Apostólica Romana em Portugal. Em contas
da própria ICAR, os católicos praticantes são cerca de 20% da população. No último _census_
identificaram-se como católicos 85% dos portugueses, mas que os ateístas normalmente descartam com
a argumentação que aquela coisa do católico não-praticante é uma treta. Mas não é bem assim.
Embora eu possa admitir que muitos desses não-praticantes não devem ser levados em conta, muitos
há que, apesar de não participarem nos rituais, como eu, são ainda católicos, observando,
nomeadamente, os feriados religiosos. Como tal (e os 20% chegavam para isso, mas a bem da
argumentação, vamos partir do princípio que 50 a 60% da população é católica) a ICAR é a religião
organizada dominante e absolutamente maioritária em Portugal. Nessa qualidade, penso que seria
autista de um país laico não fazer certas cedências à mesma – assim como exigir algumas
contrapartidas, mesmo que pouco tangíveis, como trabalho social.

Em segundo lugar, muitos dos feriados civis estão ligados a um sentimento de patriotismo que
poucos sentem hoje em dia – a menos que envolva futebol – ou à República, que ainda está por
provar que seja o sistema governativo ideal. Os monárquicos portugueses não são tão poucos como
isso. E as pessoas (sobretudo as mais jovens) que saibam o que é que representa 1 de Dezembro ou
5 de Outubro… bem, é fazer umas entrevistas nos centros comerciais nesses dias.

Em terceiro lugar, para muitos trabalhadores portugueses, os feriados são uma treta, porque estão
a trabalhar à mesma. Eu trabalhei cinco anos numa grande superfície; digamos que só por uma vez
pude assistir às comemorações do 25 de Abril. Os únicos dias em que (quase) tudo encerra, de
facto, são 1 de Janeiro, 1 de Maio e 25 de Dezembro.

Nessa posta de Palmira F. Silva que linquei, acabei por sugerir algo que me saltou dos dedos de
repente, mas que, a sermos honestos, faria mais sentido do que o disparate sugerido pelas duas
deputadas: acabar com todos os feriados, civis ou religiosos, em troca de uma contrapartida, em
dias de férias extraordinários, aos trabalhadores, a gozar nos dias historicamente relacionados ao
feriado correspondente, podendo ser acumulados com dias de férias convencionais, para o mesmo
efeito das _pontes_ actuais. Inicialmente sugeri 7 dias nessas condições (_hey_, eu disse que me
saltou dos dedos de repente), mas é capaz de ser, até, excessivo.

Para colocarmos em perspectiva de que é que estamos a falar, em concreto, vamos sumariar os
feriados actuais, separados em três categorias: feriados civis, feriados religiosos e feriados de
relevância social e cultural cuja motivação não possa ser intrinsecamente ligada à religião.
Os mais atentos poderão reparar na falta da Páscoa: ora, como é sempre ao Domingo, é irrelevante
para esta discussão.

#### Feriados religiosos

- Sexta-feira Santa – Feriado móvel, sempre à sexta-feira (lógico). Celebra-se a Paixão de Cristo;
- Corpo de Deus – Feriado móvel, sempre à quinta-feira;
- Assunção de Maria – Celebra-se a 15 de Agosto a assunção de Maria, mãe de Jesus, aos céus;
- Dia de Todos os Santos – Celebra-se a 1 de Novembro. Apesar do Dia dos Fiéis Defuntos ser apenas
no dia 2 de Novembro, o dia 1 assume-se como tal, de facto;
- Imaculada Conceição – Celebra-se a 8 de Dezembro. Dia de Maria, mãe de Jesus, padroeira de
Portugal desde 1646. Historicamente, celebrava-se também o dia da Mãe (hoje em dia, primeiro
Domingo de Maio). Algumas pessoas ainda o celebram como tal;
- Dia de Natal – Celebra-se a 25 de Dezembro, nascimento de Jesus Cristo.

#### Feriados civis

- Dia da Liberdade – Celebra-se a 25 de Abril o golpe de estado que, em 1974, derrubou a ditadura;
- Dia do Trabalhador – Celebra-se a 1 de Maio;
- Dia de Portugal, de Camões e das Comunidades – Celebra-se a 10 de Junho;
- Implantação da República – Celebra-se a 5 de Outubro. Historicamente, também a assinatura do
tratado de Zamora, em 1143, onde Afonso VII de Leão e Castela reconhece Portugal como reino
independente;
- Restauração da Independência – Celebra-se a 1 de Dezembro o golpe que, em 1640, restaurou a
independência de Portugal, acabando com a dinastia Filipina.

#### Outros feriados relevantes

- Dia Mundial da Paz, Ano Novo, Dia de Santa Maria – Celebrado a 1 de Janeiro. Apesar de ser
definido como feriado religioso, a relevância cultural deste feriado é pouco conotada com as
celebrações da Igreja Católica. A desaparecer este feriado, não me parece que aumentasse a
produtividade do país. A ressaca é do caraças…
- Entrudo, Carnaval – Feriado móvel, sempre a uma Terça-feira. Na realidade, nem é feriado,
embora, que eu saiba, (quase) sempre tenha sido decretada tolerância de ponto. Pode ser encarada
como festa religiosa, marcando o início da Quaresma, mas não é, actualmente, conotada como tal.

Posto isto, vamos definir quais os feriados verdadeiramente inultrapassáveis.

Começando no início do ano, o dia de Ano Novo será relevante. Como disse acima, as capacidades dos
trabalhadores estarão, no mínimo, embotadas, pelo que mais vale ficarem em casa, mesmo.

O Dia do Trabalhador seria mau de mais retirar. Constituiria uma total falta de respeito para com
os trabalhadores que o seu próprio dia não fosse feriado.

O dia de Natal também não faz sentido remover, visto que a quantidade de pessoas que o celebram
como festa familiar ultrapassa, largamente, a ligação ao Cristianismo.

Finalmente, um dos dias ligados à nacionalidade teria que ficar, e eu propunha que fosse o
apropriadamente chamado Dia de Portugal e das Comunidades (deixemos Luís de Camões um bocadinho
em paz).

Quatro feriados absolutamente intocáveis, portanto.

Todos os outros passariam para tolerâncias de ponto em regime facultativo, num total de dias a
definir, em que os trabalhadores escolhessem quais os que queriam observar. Para podermos definir
a quantidade de dias, temos portanto de verificar quantos dos 9 feriados restantes, 5 religiosos,
3 civis e o Carnaval, calham à semana, em média. Fazendo os cálculos para os próximos 400 anos
(os dias da semana no calendário gregoriano são os mesmos, no máximo, a cada 400 anos), ficamos a
saber que existem, em média, 7,3 dias feriados à semana, por ano. Os religiosos são 4,1 e os
civis, 2,1. A moda é de 7, 4 e 2, para o total, religiosos e civis, respectivamente. A Terça-feira
de Carnaval foi tratada à parte, contando apenas para o total, não correspondendo nem aos
religiosos, nem aos civis.

Podemos ver, agora, que a minha sugestão inicial era demasiado optimista – ou melhor, que não se
lucrava absolutamente nada a longo prazo. Podemos também ver que os feriados religiosos serão
muito mais afectados, o que deixará satisfeitos os ateístas militantes, em geral, e Palmira F.
Silva, em particular.

Enfim, e para rematar, proponho o seguinte:

A abolição de todos os feriados actuais, com a excepção de 1 de Janeiro, 1 de Maio, 10 de Junho
e 25 de Dezembro. Todos os outros feriados actuais serão contemplados num novo regime de dias de
férias extraordinário, a acrescentar aos 22/25 dias actualmente consagrados na lei, composto por
4 dias, a gozar, forçosamente, nos dias dos feriados actuais que o trabalhador quiser observar,
sem prejuízo de poder acumular dias de férias ordinários, antes ou depois desses mesmos dias,
e sem prejuízo para os direitos do empregador, sendo os casos de conflito resolvidos como os dias
de férias ordinários, marcando, cada parte, metade desses dias.

O país ganha 3 dias de produtividade, em média, podendo chegar aos 5. As empresas, e o
funcionalismo público, ganham em flexibilidade.

Para que deputado posso enviar isto?
